Todos a bailar la rumba

La rumba catalana es un baile muy democrático. La puede bailar todo el mundo con el solo requisito de estar muy alegre de copas, pues se presta a la improvisación, la marrullería y el desenfreno. No como las sevillanas que piden rigor académico y memoria de los pasos pertinentes. Bailar sin la reverencia precisa esta danza sagrada de la capital andaluza, puede valerte en la feria de Sevilla la expulsión de una caseta privada con una patada en el culo.

Tan blasfemo puede ser quien baila en abril unas sevillanas fulleras como quien en Semana Santa insulta a la Macarena.

Pero la rumba, ay, es otra cosa. Es un baile que lo admite todo como la paella y pone creativo al borracho al final de la juerga en medio de su círculo de fervientes palmeros. Especialmente, en las postrimerías de los bailes de bodas que, llegado el momento culmen, lanzan al ruedo a esos incombustibles sacerdotisos de Baco. La soltera jamona del explosivo vestido rojo que hace pareja con el desinhibido recién divorciado con la corbata anudada en la cabeza y el pecho lobo aflorando de la camisa ya casi desabrochada hasta el ombligo. A esas alturas, da igual que bailen bien o bailen mal, pero cómo animan los tíos.

La rumba catalana como todo lo catalán viene de una mezclilla. Nació en Cuba, maduró en Andalucía y luego se la llevaron a Cataluña para que la reinventase Peret o Antonio González “El Pescaílla”, que en esto hay disensiones. En todo caso, fueron los calés culés quienes hicieron de este palo el más carismático de la tierra y, en plan de baile,  mucho más resultón que la sardana que es un corro de la patata de lo más soso.

Cataluña es inconcebible sin sus gitanos, sin los andaluces que fueron a empujar su florecimiento industrial para buscarse los cuartos y sin los inmigrantes que ahora también dan pujanza a su economía y, desde sus primeros orígenes, ha sido un poco de esto y de lo otro. Algo francesa y aragonesa y valenciana. Un batiburrillo que en plan tópico, se llamaría crisol de culturas. Bien está que así sea, mientras no se busque un espíritu nacional. El nacionalismo ya carece de fundamentos étnicos, pues no se ha dado la endogamia del País Vasco. Aquí no hay raza aria como en la Alemania de Hitler y el árbol genealógico de cualquier ciudadano extiende sus ramas por doquier con gran liberalidad geográfica.

Si acaso esta tierra tiene rasgos particulares, la suma de todos ellos no dan para constituirse en un país independiente. Se parece demasiado al resto de España, ya desde su bandera que es una reiteración en lo rojigualdo. Y su lengua, hermanísima de la castellana, delimita poco las fronteras. Más aún, porque los escritores catalanes, como podría preverse después de la Transición, no la han usado para crear una literatura autóctona que ahora se esgrimiese como argumento de independencia cultural. Lo mejor de la literatura catalana está escrito en español. En español han escrito Ana María Matute y Juan Marsé y Juan Goytisolo y Carmen Laforet y Mercè Rodoreda Eduardo Mendoza, Gimferrer y Gil de Biedma y Maruja Torres, como en español escribió Pío Baroja, Unamuno, Blas de Otero y Celaya y escribe Fernando Savater y Dolores Redondo y todos los etcéteras que queramos. Los escritores y casi todos los intelectuales en general no le han hecho el juego a los nacionalismos, sino para criticarlos desde el humor como hizo Terenci Moix y Albert Boadella que, por explícito, hubo de exiliarse a Madrid. Los nacionalistas no cuentan con apoyo intelectual porque carecen de sentido del humor y la risa es un elemento clave en la cultura.

El éxito de “Ocho apellidos vascos” se justifica por la querencia del español a la risa, que se ha quedado bastante mustia en estos últimos años, y por el hastío de los nacionalismos que han hecho tanta pupa. La historia de amor entre el sevillano y la vasca ha dado a millones de ciudadanos la bendita ilusión de un final feliz donde los besos sustituyen a las armas.

Esta película ha llegado a las masas como el alegato por la unidad nacional que tan necesario se hace en tiempos de zozobra. Peace and Love, ¿qué más queremos?

El otro mazazo a los nacionalismos, ha sido el culebrón de los Pujol. Éste con mucha menos gracia pero también llegado en el momento oportuno para descalabrar la consulta por la independencia del nueve de noviembre. Después de todo, resultó que el político independentista catalán podía ser tan patriota como el resto de los políticos corruptos españoles, pues la patria común de todos ellos es Suiza. Y ahora la cuestión es si no nos basta en la península un país gobernado por corruptos, como para encima tener dos.

Por su parte, Rajoy dice que frenará la consulta con toda seguridad. Aunque el gallego no ha demostrado ser un gran amante de la verdad, ahora parece que todo el mundo lo cree. ¿Qué podemos hacer? A cómo se está poniendo la dificultad de nuestros actos, el único acto posible que nos queda es el acto de fe.