Los sueños vivos

Resulta difícil convencer a alguien de algo, de lo que sea, si el tal alguien no tiene un mínimo de predisposición a ser convencido. Por las razones que fueren, no quiere esa supuesta persona que se le induzca a dudar de algún tipo de idea o de creencia que le habite. Tal vez, no le interese en absoluto la duda. O tal vez la tema, a la duda, más que a la mentira misma en que quizás esté viviendo. Para poner un ejemplo : ¿acaso no vemos en tertulia de «sesudos opinadores», -tertulias que a diario nos ofrecen por televisión-, cómo hablan varios a la vez y, más que argumentar, gritan y gritan «su verdad»? Se escudan en los gritos propios para no oír las palabras ajenas : no las quieren oír, ni mucho menos que las oigamos los espectadores de turno, por estúpido temor : «¿y si «el otro» convence más que yo, y si lleva razón?»

Con buena parte de la crítica literaria ocurre algo parecido, y según las épocas y las tendencias de los gustos estéticos o ( lo que es peor ) los imperativos de las éticas políticas al uso, en las obras literarias se ven cosas diferentes. A veces, incluso cosas contrapuestas. Hablo de la crítica literaria altamente politizada, no de aquella que se rige por principios de firme raigambre filosófica. Pero vayamos al grano : los sueños «vivos».

Llamo ahora sueños vivos a los que se instalan en nuestra «realidad interior» y ahí, en ese «in situ» tan particular y propio de cada uno, laboran. Como aquellas abejas machadianas de sus poéticos colmenares. Destilan comportamientos, condicionan percepciones.

De alguna forma, nos acomodan (o des-acomodan) en el mundo. Los sueños forman parte de nuestro sistema neurológico, y lo mismo que lo que los sentidos de la vista o el tacto, el olfato, el gusto o el oído «construyen» nuestro mundo perceptivo en lo más material, lo que soñamos ayuda a componer en gran medida nuestra interna «sinfonía psíquica» : los vivimos y «nos viven».

Viene ahora a cuento que recordemos algo que dejó escrito ese gran pensador y poeta de nuestro siglo XX, Juan Eduardo Cirlot : «El espíritu es una prisión más monstruosa que la carne».

Viene a cuento porque los sueños son, de alguna manera, habitantes con cada uno de nosotros de esa «prisión», que podemos llamar «monstruosa», y que es el espíritu. Y al mismo tiempo que hay sueños que nos asedian y habitan, nosotros también vivimos parte de nuestras vidas asediando y habitando sueños. Esos, son siempre sueños «vivos».

Bien, -y voy ahora acabando aquí esta entrada de hoy- lo que seguirá, sobre lo que volveremos en unos días y trataremos de comentar hasta donde nos sea hacedero, serán unos sueños que se relatan en «El Quijote», y que nos cuenta el propio héroe cervantino en su aventura de la Cueva de Montesinos. Como veremos, esos sueños más que «vivos» son casi estrictamente «literarios». Que Sueño y Literatura son ámbitos en muchos sentidos casi inseparables; en especial, a partir del Surrealismo. Gracias, y hasta muy pronto, lector.